十方信众居士檀越！由于本寺对大型法会的硬面设施接待能力不足，故将今年的水陆法会改为礼拜冥阳两利《梁皇宝忏》法会，时间谨定于农历九月十二日至十九日（公历10月12日——10月19日）。

本次法会将遵从佛门传统仪轨，连续七日主持法事活动，整个法会包括瑜伽焰口、供天、放生等内容。

以此殊胜功德超度十方法界、四生六道、水陆空行一切孤魂、十方信众各氏门中历代宗祖、六亲眷属、冤亲债主、一切亡灵，同生净土。

并以此功德庄严十方国土、合家眷属人等消灾免难、福慧增长、身心安乐、工作顺利、学业有成、官运亨通、如意吉祥！更祈国泰民安、世界和平！普愿十方善信共赴胜会，同沾法喜。

法会期间，设立功德主多名以及消灾延寿牌位、佛力超度牌位（不限人数，合家均可）

法会时间安排

农历九月十二日至十九日（公历10月12日至29日）

农历九月十二 （公历10月12日）

下午15:30  净坛仪式

上午   

    第一支香  8:00---9:00

    第二支香  9:15---10:00

    第三支香  10:15--11:00

    下午

    第四支香  14:00---14:45

    第五支香  15:00---15:45

    第六支香  16:00---16:45

    农历九月十七（公历10月17日）

    晚上18:00    瑜伽焰口

    农历九月十九日（公历10月19日）

    早课 供天  

    第三支香 放生

 敬请社会各界善信随喜参加，诵经念佛共结善缘，同沾法喜，功德无量。并颂众缘和谐。

《梁皇宝忏》，凡十卷。又作《梁武忏》、《慈悲道场忏法》。《梁皇忏》的名称开始出现于唐代。内述归命过去六佛、释迦佛及未来佛弥勒菩萨，示悔罪意，发愿信奉致礼诸佛，以除罪生福，济度亡灵。

宝忏功德意义

此忏能够灾消吉至，罪灭福生。蒙弥勒菩萨梦中赐名为慈悲道场。此忏法因始于梁武帝，故称为《梁皇宝忏》。拜忏时，由法师带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，藉由共修，以提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照，让身心在忏悔中破除心碍，获得清凉。后世高僧去繁取要，改集为十卷。

这部由梁武帝发起的忏悔文，因为超度郗氏皇后效果明显，历代拜忏的感应更是层出不穷，度化了无量众生而流传至今，所以被称为宝忏。《宝忏》突出的是忏字，因为若没有真正的忏悔就不是慈悲道场，不能称其为宝。梁皇宝忏因其内容丰富,在所有忏悔法门中、内容最为全面,固又称为“忏中之王”。

从梁朝至今一千余年，只要依此忏本，虔诚恭敬地礼忏，并反省改过，不生瞋恨嫉妒之心，定可将自已的业障忏悔清净，得生天报。

宝忏缘起

梁武帝为了超度皇后郗氏而制，故简称为《梁皇宝忏》。梁武帝，姓萧，名衍，字叔达。心中乐善，爱好修行，拜一代高僧志公和尚为国师。在位四十六年，享寿八十六岁。

梁武帝的元配夫人郗氏生性嫉妒，对六宫动念出口犹如毒蛇。她还妒忌梁武帝学佛修行，曾扯破佛教经书《妙法莲华经》；她轻欺三宝，破僧净戒，坏佛清规。

郗氏生活在宫中不懂惜福，更不知因果报应的厉害，天天在造轮回之恶业。于是在她三十岁时突然死亡。因生前心怀嗔毒，死后堕落为蟒蛇。

数月之后，武帝忽闻寝殿外有窸窣之声，视之竟然见一条蟒蛇盘踞殿上，武帝大惊失色，便对蛇说：“朕的宫殿庄严，不是你们蛇所生之地，想必定你一定是妖孽。”此时蟒蛇说人语道：我主不要心惊，蟒乃宫中郗氏遭贬。妾因不信佛法，堕落畜道得此苦报。至今尚无穴藏身，肚中饥饿，遍身鳞甲多诸毒虫，恒抱痛苦，无有休息，只得奔投乞赖我王，悯念昔日夫妻之情，施恩救拔。吾若得脱此苦，衔环当报，不负主恩。

梁武帝闻听此言，已是魂飞魄散，良久方才苏醒。于是急忙拜请志公禅师，问：郗氏因何故堕落蟒蛇?志公禅师说：因她心不信佛，嫉妒六宫，不敬三宝，不修片善。郗氏娘娘把王宫当作了天堂，只享福，不造福；不信因果，不怕报应。武帝问，怎样才能超度郗氏？志公禅师说：如果超度，需我主发心，大办斋供，请高僧，建道场，称扬佛法。我皇需亲自礼拜，检录藏典，诵经忏悔。

武帝依师之言行事。遂请志公禅师等依经律忏罪要义，制忏文，为郗氏忏悔。众僧建坛行道礼拜方毕，见一容仪端严的天人对梁武帝说：我蒙佛力，得脱蟒身，将生天上，故来礼谢。