农历七月十五（阳历9月5日），佛欢喜日，僧自恣日，也是盂兰盆节。在此殊胜慧期，东莞樟木头观音山观音寺将启建“盂兰盆节祈福法会”，欢迎十方善信前来供佛斋僧，超度七世父母及诸世冤亲债主远离恶趣得生西方净土。仍健在的，则福乐百年；以此功德回向十方法界一切有情，普度众生，广施甘露。

十大父母恩：

      一、怀胎守护恩；二、临产受苦恩；三、生子忘忧恩；四、咽苦吐甘恩；五、回干就湿恩；六、哺乳养育恩；七、洗濯不净恩；八、远行忆念恩；九、深加体恤恩；十、究竟怜愍恩。

盂兰盆节的来历：

      盂兰盆，梵文Ullambana的音译，意译“救倒悬”，比喻亡者之苦有如倒悬，痛苦之极，应即往解救。佛教徒举行盂兰盆会，其根据是《盂兰盆经》，此经为西晋竺法护所译。经中说：释迦弟子目连得到六神通，“欲度父母，报乳哺之恩”，即以天眼观视世间，看到死去的母亲已转生为饿鬼，不得饮食，饿得皮包骨头，如处倒悬。目连悲哀，以钵盛饭往饷其母，但母得钵饭，未及入口，饭食即化为灰炭，不得饮食。目连悲号泣涕，求佛救度。佛告诉他说：“十方众僧于七月十五日僧自恣时（雨季结夏安居结束之日），当为七世父母及现世父母厄难中者，具饭百味五果，汲灌盆器，香油挺烛、床敷卧具，尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧”，由此功德，“现世父母、七世父母、六种亲属得出三涂之苦，应时解脱，衣食自然。若复有人父母现在者，福乐百年。若已亡七世父母生天，自在化生，入天华光，受无量快乐”。

      《盂兰盆经》云：若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。

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